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Luigi
Serravalli
"Spazio
Interattivo n. 2",
catalogo,
Trento, 1991
"Interactive Space No. 2",
catalogue, Trento, 1991.

"Spazio
Interattivo n. 2"
Un filo rosso tracciato nel verde del prato, sotto il
grigio della roccia e l'azzurro del cielo. Segno incongruo,
discordante, nella fenomenica natura: uno schema
rigorosamente geometrico anche se con un imprevedibile
tragitto. Land Art, ennesimo tentativo di confrontare l'idea
con la pratica. Opera d'arte, per i mezzi impiegati quasi
gratis e di scarso o impossibile utilizzo, non
monetizzabile. Eppure tutto il panorama delle Viote ne
è aggredito e trasformato. Dalle peste blu, che
ingemmano il prato verde, alle cromie dei collimatori, a
quella scia distante che diventa vermiglia nel color erba
del lontano pendio. Poiché il paesaggio abituale
sappiamo che è solo apparente, il ritaglio sopra
disegnato è anch'esso fittizio. Solo che, dove ci
aspettavamo, magari, di vedere pascolare le vacche
all'alpeggio, sono comparsi questi riquadri, inanellati tra
loro, a proporre una nuova visione, più recente
indagine, scoperta improvvisa conturbante. La nostra
esistenza si riduce al nostro vocabolario, tanto di motti
quanto di segni, colori, suoni, odori, gusti e
tattilità.
Siamo
ciò che ci circonda. L'oggetto viene verso di noi,
come noi lo comprendiamo nel nostro sentire. Ma questo "
esse est percipi", che in tempi andati era di natura
trascendente, quindi giuliva o gaudente (sia pur nella
finzione di un aldilà), ora si è fatto
trascendentale e modifica solo la nostra crisi. Non è
più consolatorio che il paesaggio sia " bello".
Né ci infingiamo che il paesaggio sia "vero". Oramai
resta al livello di progettazione, tecnica di
interpretazione ermeneutica.
La
montagna sempre un po' cartolinesca (la notte sul lago, nel
chiaro di luna, citata da Thomas Mann nel Tonio
Kròger, punto d'incontro, agli inizi del secolo, di
ogni dubbio), trasformata in momento concettuale, lotta
inutilmente con la presenza di giubbotti e giacconi
policromi che avvertono l'happening come scampagnata. La
Land Art evidenzia lo sconforto della doppia
identità: l'immoribile romanticismo e l'ineludibile
frustrazione.
Godiamo la splendida giornata con rari vascelli bianchi che
solcano l'azzurro, la festevolezza dei partecipanti,
l'aspetto ludico di questo processo, finalmente en plein
air, fuori dalle gallerie, quindi dalla muffa dei luoghi
deputati ma, nello stesso tempo, mentre l'appetito ci fa
pregustare una colazione trentina con polenta, luganeghe,
vino rosso, wurstel ed apfelstrudel, ci resta la cenere in
bocca dell'incomunicabilità, dell'inespresso, del
volerne sapere di più. Si comprende come l'artista,
con questo allargamento, ci mette di fronte al quiz insoluto
delle domande e delle risposte.
Eppure,
immersi nello sconosciuto della natura, avvertiamo il nostro
flusso di vita, che, comechessia, dentro al suo ambiente
respira a pieni polmoni l'imperscrutabile destino. Percorso
Posso, esigente ed insignificante, filiforme ed ingombrante,
geometrico ed assurdo.
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"Interactive
Space No. 2"
A Red Thread winding through a green field below grey
rocks and a blue sky. An incongruous, discordant mark upon
nature; a strictly geometric sign even if its path is
unforeseeable Land Art, another attempt to confront an idea
with reality. A work of art not quantifiable in terms of
money, made of lowcost materials and of very little
practical value.
Nonetheless, the whole panorama of the Viotte is assaulted
and transformed by it; by the blue footprints which adorn
the green field by the monochrome collimator, by that
distant trail which turns brilliant red on the far-away
grass coloured slope. Since we know that the Landscape is
not real, the trail designed upon it must also be
fictitious. Except for the one fact that, where we perhaps
expected to see grazing cattle, there now appear these
images linked to eachother to open up new vistas, a more
recent investigation, a sudden and fascinating discovery.
Our whole existence is reduced to the words we know, to
coined phrases and symbols to colours, sounds, smells,
tastes and tactility.
We are
that which surrounds us. The object of our observation
approaches us in the way in which we understand it through
our feelings. But this "esse est percipi " which in days
gone had the meaning of transcendence and was, therefore,
joyous and joyful (even if it was only a fiction of the
world beyond) has now become transcendent and modifies only
our crisis. The thought that the landscape is "beautiful" is
no longer cheering. We non longer convince ourselves that
the landscape is " rea!". What we have in front of us now is
on a level of pure planning, a technique of mere hermeneutic
interpretation.
The mountain, always a little postcard-like (the Lake at
night, under the full moon, mentioned in "Tonio Kröger"
by Thomas Mann, melting point of all doubts at the beginning
of the century) transformed into a conceptual moment fights
a loosing battle against the multi-coloured jackets and
anoracks which take part in the happening as if it were a
Sunday picnic. Land Art emphasises the unease over the
double identity: perpetual romanticism and unavoidable
frustration.
The day is
most enjoyable with solitary white clouds crossing the
bright blue sky, a festive atmosphere the joyousness of it
all, "en plein air" at last, away from the art galleries,
far from the mildew of the designated places. However, the
expectations of a typical Trentino lunch with polenta,
sausage red wine and Apfelstrudel is accompanied by the
bitter taste of ashes created by Lack of communication,
things not expressed the need to explore things more deeply.
We realise how the artist places in front of us new vistas
composed of an open puzzle of questions and
answers.
Yet, we
still fee! The flux of our life even immersed in this
nature. It continues to breathe lung-fulls of impenetrable
destiny. The Red Thread, exacting and insignificant, frail!
and bulky, geometric and absurd.
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