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Luigi Serravalli
"Spazio Interattivo n. 2", catalogo, Trento, 1991
"Interactive Space No. 2", catalogue, Trento, 1991.

 




"Spazio Interattivo n. 2"
Un filo rosso tracciato nel verde del prato, sotto il grigio della roccia e l'azzurro del cielo. Segno incongruo, discordante, nella fenomenica natura: uno schema rigorosamente geometrico anche se con un imprevedibile tragitto. Land Art, ennesimo tentativo di confrontare l'idea con la pratica. Opera d'arte, per i mezzi impiegati quasi gratis e di scarso o impossibile utilizzo, non monetizzabile. Eppure tutto il panorama delle Viote ne è aggredito e trasformato. Dalle peste blu, che ingemmano il prato verde, alle cromie dei collimatori, a quella scia distante che diventa vermiglia nel color erba del lontano pendio. Poiché il paesaggio abituale sappiamo che è solo apparente, il ritaglio sopra disegnato è anch'esso fittizio. Solo che, dove ci aspettavamo, magari, di vedere pascolare le vacche all'alpeggio, sono comparsi questi riquadri, inanellati tra loro, a proporre una nuova visione, più recente indagine, scoperta improvvisa conturbante. La nostra esistenza si riduce al nostro vocabolario, tanto di motti quanto di segni, colori, suoni, odori, gusti e tattilità.

Siamo ciò che ci circonda. L'oggetto viene verso di noi, come noi lo comprendiamo nel nostro sentire. Ma questo " esse est percipi", che in tempi andati era di natura trascendente, quindi giuliva o gaudente (sia pur nella finzione di un aldilà), ora si è fatto trascendentale e modifica solo la nostra crisi. Non è più consolatorio che il paesaggio sia " bello". Né ci infingiamo che il paesaggio sia "vero". Oramai resta al livello di progettazione, tecnica di interpretazione ermeneutica.

La montagna sempre un po' cartolinesca (la notte sul lago, nel chiaro di luna, citata da Thomas Mann nel Tonio Kròger, punto d'incontro, agli inizi del secolo, di ogni dubbio), trasformata in momento concettuale, lotta inutilmente con la presenza di giubbotti e giacconi policromi che avvertono l'happening come scampagnata. La Land Art evidenzia lo sconforto della doppia identità: l'immoribile romanticismo e l'ineludibile frustrazione.
Godiamo la splendida giornata con rari vascelli bianchi che solcano l'azzurro, la festevolezza dei partecipanti, l'aspetto ludico di questo processo, finalmente en plein air, fuori dalle gallerie, quindi dalla muffa dei luoghi deputati ma, nello stesso tempo, mentre l'appetito ci fa pregustare una colazione trentina con polenta, luganeghe, vino rosso, wurstel ed apfelstrudel, ci resta la cenere in bocca dell'incomunicabilità, dell'inespresso, del volerne sapere di più. Si comprende come l'artista, con questo allargamento, ci mette di fronte al quiz insoluto delle domande e delle risposte.

Eppure, immersi nello sconosciuto della natura, avvertiamo il nostro flusso di vita, che, comechessia, dentro al suo ambiente respira a pieni polmoni l'imperscrutabile destino. Percorso Posso, esigente ed insignificante, filiforme ed ingombrante, geometrico ed assurdo.

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"Interactive Space No. 2"
A Red Thread winding through a green field below grey rocks and a blue sky. An incongruous, discordant mark upon nature; a strictly geometric sign even if its path is unforeseeable Land Art, another attempt to confront an idea with reality. A work of art not quantifiable in terms of money, made of lowcost materials and of very little practical value.
Nonetheless, the whole panorama of the Viotte is assaulted and transformed by it; by the blue footprints which adorn the green field by the monochrome collimator, by that distant trail which turns brilliant red on the far-away grass coloured slope. Since we know that the Landscape is not real, the trail designed upon it must also be fictitious. Except for the one fact that, where we perhaps expected to see grazing cattle, there now appear these images linked to eachother to open up new vistas, a more recent investigation, a sudden and fascinating discovery. Our whole existence is reduced to the words we know, to coined phrases and symbols to colours, sounds, smells, tastes and tactility.

We are that which surrounds us. The object of our observation approaches us in the way in which we understand it through our feelings. But this "esse est percipi " which in days gone had the meaning of transcendence and was, therefore, joyous and joyful (even if it was only a fiction of the world beyond) has now become transcendent and modifies only our crisis. The thought that the landscape is "beautiful" is no longer cheering. We non longer convince ourselves that the landscape is " rea!". What we have in front of us now is on a level of pure planning, a technique of mere hermeneutic interpretation.
The mountain, always a little postcard-like (the Lake at night, under the full moon, mentioned in "Tonio Kröger" by Thomas Mann, melting point of all doubts at the beginning of the century) transformed into a conceptual moment fights a loosing battle against the multi-coloured jackets and anoracks which take part in the happening as if it were a Sunday picnic. Land Art emphasises the unease over the double identity: perpetual romanticism and unavoidable frustration.

The day is most enjoyable with solitary white clouds crossing the bright blue sky, a festive atmosphere the joyousness of it all, "en plein air" at last, away from the art galleries, far from the mildew of the designated places. However, the expectations of a typical Trentino lunch with polenta, sausage red wine and Apfelstrudel is accompanied by the bitter taste of ashes created by Lack of communication, things not expressed the need to explore things more deeply. We realise how the artist places in front of us new vistas composed of an open puzzle of questions and answers.

Yet, we still fee! The flux of our life even immersed in this nature. It continues to breathe lung-fulls of impenetrable destiny. The Red Thread, exacting and insignificant, frail! and bulky, geometric and absurd.

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